إذا اجتمع السبب والمباشر فماذا يقدم ؟؟
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية : ج / 36 ص 53
"لا خِلافَ بَيْنَ الْفُقَهَاء فِي أَنَّ التَّعَدِّيَ عَلَى الْغَيْرِ مُبَاشَرَةً هُوَ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ الضَّمَانِ .
كَمَا اتَّفَقُوا فِي الْجُمْلَةِ : عَلَى أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ الْمُبَاشِرُ وَالْمُتَسَبِّبُ أُضِيفَ الْحُكْمُ إِلَى الْمُبَاشِرِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي بَعْضِ الْجُزْئِيَّاتِ . فَالْقَاعِدَةُ : إِذَا اجْتَمَعَ السَّبَبُ وَالْمُبَاشَرَةُ أَوِ الْغُرُورُ وَالْمُبَاشَرَةُ قُدِّمَتِ الْمُبَاشَرَةُ ".
المنثور في القواعد للزركشي (1/133) ، والأشباه لابن نجيم مع حاشية الحموي(2/196) وحلية العلماء (7/465) ، والسراج الوهاج على شرح متن المنهاج ص (479) ، والمغني (7/755) .
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية : ج / 36 ص 53
"لا خِلافَ بَيْنَ الْفُقَهَاء فِي أَنَّ التَّعَدِّيَ عَلَى الْغَيْرِ مُبَاشَرَةً هُوَ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ الضَّمَانِ .
كَمَا اتَّفَقُوا فِي الْجُمْلَةِ : عَلَى أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ الْمُبَاشِرُ وَالْمُتَسَبِّبُ أُضِيفَ الْحُكْمُ إِلَى الْمُبَاشِرِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي بَعْضِ الْجُزْئِيَّاتِ . فَالْقَاعِدَةُ : إِذَا اجْتَمَعَ السَّبَبُ وَالْمُبَاشَرَةُ أَوِ الْغُرُورُ وَالْمُبَاشَرَةُ قُدِّمَتِ الْمُبَاشَرَةُ ".
المنثور في القواعد للزركشي (1/133) ، والأشباه لابن نجيم مع حاشية الحموي(2/196) وحلية العلماء (7/465) ، والسراج الوهاج على شرح متن المنهاج ص (479) ، والمغني (7/755) .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق