الأحكام تتعبض في العين الواحدة
من القواعد الشرعية : الأحكام تتعبض في العين الواحدة : هذه قاعدة لطيفة ، تستدعي معرفة مآخذ المسائل وعللها وحكمها تترتب آثارها عليها بحسب تفاوت أسبابها : قال ابن القيم رحمه الله : وهذا باب من دقيق العلم وسره ، ولا يلاحظه إلا الأئمة المطلعون على أغواره ، المعنيون بالنظر في مآخذ الشرع وأسراره ومن نبا فهمه عن هذا غلظ عنه طبعه ، فلينظر إلى الولد من الرضاعة كيف هو ابن في التحريم لا في الميراث ولا في النفقة ولا في الولاية ، وهذا ينفع في مسألة البنت المخلوقة من ماء الزنا فإنها بنته في تحريم النكاح عليه عند الجمهور وليست بنته في الميراث ولا في النفقة ولا في المحرمية.
وبالجملة : فهذا من أسرار الفقه ، ومراعاة الأوصاف التي تترتب عليها الأحكام ، وترتيب مفتضى كل وصف عليه، ومن تأمل الشريعة اطلعته من ذلك على أسرار وحكم تبهر الناظر فيها.
( تهذيب السنن ـ 3/181 ) حاشية ابن القيم على سنن أبي داود (6 /263)
ومن تأمل نصوص الشرع وجد هذا كثيراً ومن ذلك حديث اختصام سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة وغيرها كثير.
من القواعد الشرعية : الأحكام تتعبض في العين الواحدة : هذه قاعدة لطيفة ، تستدعي معرفة مآخذ المسائل وعللها وحكمها تترتب آثارها عليها بحسب تفاوت أسبابها : قال ابن القيم رحمه الله : وهذا باب من دقيق العلم وسره ، ولا يلاحظه إلا الأئمة المطلعون على أغواره ، المعنيون بالنظر في مآخذ الشرع وأسراره ومن نبا فهمه عن هذا غلظ عنه طبعه ، فلينظر إلى الولد من الرضاعة كيف هو ابن في التحريم لا في الميراث ولا في النفقة ولا في الولاية ، وهذا ينفع في مسألة البنت المخلوقة من ماء الزنا فإنها بنته في تحريم النكاح عليه عند الجمهور وليست بنته في الميراث ولا في النفقة ولا في المحرمية.
وبالجملة : فهذا من أسرار الفقه ، ومراعاة الأوصاف التي تترتب عليها الأحكام ، وترتيب مفتضى كل وصف عليه، ومن تأمل الشريعة اطلعته من ذلك على أسرار وحكم تبهر الناظر فيها.
( تهذيب السنن ـ 3/181 ) حاشية ابن القيم على سنن أبي داود (6 /263)
ومن تأمل نصوص الشرع وجد هذا كثيراً ومن ذلك حديث اختصام سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة وغيرها كثير.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق